目录
中华文化资源与国家治理
礼法相济、礼主法辅——《周礼》所体现的社会治理思想丁鼎;5-12
经义、君德与治道——宋代《论语》经筵讲义研究王琦;13-22
吕留良《论语讲义》的经世致用特色唐明贵;23-31
治体论能否克服政学失衡？——《立国思想家与治体代兴》的“已发”与“未发”张舒;32-42
康有为“大同之世”的理论建构及其现代价值刘星;43-52
当代儒学名家研究
方克立与现代新儒家徐庆文;53-60
原典新诠
论孔颜之乐与儒家美善相乐的道德哲学刘云超;61-71
“学而时习之”发微陈晨捷;72-79
礼学与礼制
论儒家仁、礼关系：基于符号学的考察祝东;80-88
学术与经世——顾炎武的礼俗观及其与清代学术的关系潘斌;89-97
现代新儒家
熊十力“致知格物”新训及其意义——以《读经示要》为中心刘元青;98-104
“理一分殊”与人类命运共同体——刘述先跨文化思想研究刘建平;105-113
中西文化
犹太人是否也讲究“孝”？——一个犹太教和儒学比较的视角王强伟;114-122
佛教的本土化：儒家思想对敦煌壁画的影响叶素;123-130
从袁了凡到罗有高——明清理学家围绕善书的争论及其意义朱新屋;131-138
宋明理学
阳明学中“无”的思想探析——以查铎《水西会语》为例陈伟良;139-148
论作为过恶根源的“妄”——刘宗周之过恶思想新探江刚;149-158
书评
字里乾坤大，郁郁皆文化——评《汉字中国》丛书刘乾阳;159-160
征稿简章161